自從錢文忠先生在《百家講壇》開講《百家姓》以來，民間興起了一股不大不小的尋根熱潮：我是誰？我從哪里來？不光成了老百姓們的追問，更成了一些頗有地位的成功人士對自己的身世追根溯源的時尚話題。

　　龔歆的家鄉(xiāng)龔家鎮(zhèn)龔家莊，不知道什么時候也刮起了這股尋根風(fēng)？開始的時候，人們不過是在酒桌上議論議論，說說而已。時間長了，慢慢地就付諸實施了。

　　首先，有一位鄉(xiāng)紳讓自己的兒子查了資料，說是龔姓是個了不起的大姓，最早的先祖可追溯到上古時期，說是炎帝的后裔、黃帝大臣共工，專門管理水土，因治水有功，被封為“水神”。

　　后來不知道怎么得罪了皇上，與兜、三苗、鯀結(jié)為“四兇”，被流放到幽州。開始以單字“共”作為家人的姓氏，他的兒子句龍繼承父職，若干年后，共姓為了避仇，有的在“共”字上加一個“龍”字，成了龔姓，也就是說，龔姓是以祖先的官職和名字中的一字改造而來的。

　　這些資料從哪兒查來的？龔歆沒有追問，但是他認(rèn)識那位鄉(xiāng)紳的兒子。憑他那不學(xué)無術(shù)二百五的治學(xué)水平，很可能就是從網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的百度谷歌抄襲來的。但是那位鄉(xiāng)紳對此卻是深信不疑。

　　而且頗以先祖共工治水有功而引以為榮，認(rèn)定這位上古大人物就是龔家鎮(zhèn)龔家莊龔氏家族的得姓始祖。其實，龔姓發(fā)源地較多，有河北、遼寧和山西、河南、福建等，龔姓早期主要繁衍于北方地區(qū)。

　　漢時，華東龔姓嶄露頭角，江蘇徐州人龔勝與江蘇邳州人龔舍均以名節(jié)聞名，有“楚兩龔”之稱號。龔歆想，自己的家鄉(xiāng)人，估計是把自己的祖先與這“楚兩龔”聯(lián)系到一起了。

　　對于家鄉(xiāng)人的尋根熱潮，龔歆是抱冷淡態(tài)度的。之所以心情冷淡，不是自己對先祖不敬，而是覺得自己實在是沒有資格參與其中。

　　所謂的沒有資格，主要是他在人生的道路上做錯了兩件事：第一件事，從部隊復(fù)員之后沒有立即回家盡孝，而是在駐地附近的城市私下結(jié)婚成家，犯了“父母在，不遠游”的倫理道德；

　　第二件事，就是結(jié)婚后沒有生出兒子為祖宗傳宗接代。俗話說，不孝有三，無后為大。這件事，更是不符合儒家做人的標(biāo)準(zhǔn)。

　　龔歆認(rèn)為，現(xiàn)在有些人之所以熱衷于修家譜，除了吃飽了撐的難受之外，主要原因是他們的家族里有眾多的兒孫，自以為是龔氏家族后繼有人的優(yōu)秀代表。

　　而沒有生兒子的人，常常被人們稱為“絕戶之家”，即使是生了優(yōu)秀的女兒，假如不是通過招贅養(yǎng)老女婿為龔家續(xù)香火，也依然是“絕戶之家”。

　　就這樣，本來自以為給龔氏家族爭光了的他，不知不覺地就成了龔氏家族的不肖子孫。

　　實際上，“不孝有三，無后為大”一度是被作為封建倫理道德的信條并被人們批判過的。但是，社會變遷，人們的思想觀念也在更新著，原來是封建糟粕的東西。竟然就成了人們新時期的信仰了。

　　說起生兒育女的事來，大凡他們這一輩的人，哪個不知道計劃生育國策的厲害？生兒子，是你想生就能生出來的么？

　　獨生子女的政策一經(jīng)公布，基本上就堵塞了兒女雙全的美夢。如果不想違犯紀(jì)律，如果還想過平安的日子的話，人們生了一個孩子后也就與第二胎“拜拜”了。

　　至于是男是女，只能是聽天由命。如果生了女兒還想要兒子，那就只能是丟飯碗、丟官帽，丟掉體制內(nèi)的一切供養(yǎng)渠道才行。試想，這樣的傻事，除了極個別的腦殘者，沒有誰會以身試法的。

　　當(dāng)然，對于這一些，家鄉(xiāng)的人們也是理解的。龔歆之所以在這件事情上為人們鄙夷，主要是，他這個人，曾經(jīng)有幾次生育兒子的大好機會，但是這機會卻讓他給放棄了，所以也就讓人們稱為故意為之的“絕戶之家”了。

　　第一次生兒子的機會，是在他第一次回家過年的時候，女兒四歲，看到天真活潑的孫女，他的父母親只是喜歡了一天半天，然后就哀嘆：要是個男孩兒多好哇！

　　也就是這一次回家的幾天，他的老婆懷孕了，而且孕后的感覺與懷女兒時大不一樣，很有可能是個兒子。這時候，家里人都勸他讓老婆留下，在老家生了兒子再回去。

　　老家是偏遠的農(nóng)村，只要在老家把兒子生下來，由爺爺奶奶帶著，就可以躲避城市那些如狼似虎的計劃生育工作人員的盤查了。

　　可是，那時候的他，剛剛在國企當(dāng)了個小干部，哪兒敢干這樣的事？于是乎，那個可能是兒子的胎兒，回到市里后就讓計劃生育人員反復(fù)的思想政治工作之后給人工流產(chǎn)了。

　　第二次生兒子的機會，是在他和老婆雙雙下崗之后，很多的職工立即趁機懷孕生了第二胎，當(dāng)時，走投無路的龔歆回到老家，甚至于想種田為生了。

　　這時候，父母親和他的五個哥哥就勸他趁著年輕，計劃生育又無暇顧及下崗工人的時候，在家里生兒子。

　　但是，那時候的他正是血氣方剛，與命運搏斗的年齡，自以為“天生我才必有用”，不甘心情愿自謀職業(yè)求溫飽，就報考了本市的報社當(dāng)記者，報社的朋友們說他考試成績不錯。

　　報社人事科甚至于通知他，組織正在考察之中，只要沒有違法違紀(jì)的事，被錄用不成問題。一個剛剛下崗的職工，能夠得到再次端起鐵飯碗的機會，何其不易？他哪兒能以違犯計劃生育政策的代價放棄這樣的好機會？于是乎，下崗懷孕生兒子的機會也讓他放棄了。

　　第三次生兒子的機會說來有些齷齪：當(dāng)時的他，經(jīng)過艱苦奮斗，已經(jīng)是報社的副總編輯兼副社長了。大權(quán)在握，呼風(fēng)喚雨，就有些風(fēng)流女部下對他投懷送抱。

　　其中有位叫富麗華的廣告部主任，頗有姿色，對他情意綿綿。一次出差的機會，兩個人都控制不住，進入到溫柔鄉(xiāng)里。事后，過了些日子，那位富麗華小姐告訴他：自己懷孕了。經(jīng)過B超檢測，是個男孩兒。問他怎么辦？

　　這就讓龔歆面臨了一個艱難的抉擇：是把兒子生下來？還是馬上人流掉？如果不人流掉，一旦生下來，富麗華就會逼自己離婚，與她結(jié)婚。

　　那樣的話，老婆子鬧騰起來，自己將會身敗名裂，一生的奮斗成果就要付之東流了?？墒?，那樣的話，富麗華肚子里的兒子就沒有了。

　　經(jīng)過權(quán)衡利弊，他還是咬咬牙，讓她做了人流，將兒子做掉，保全了自己的名利地位。

　　放棄了這次機會，他已經(jīng)是五十歲了。接下來，在領(lǐng)導(dǎo)班子的競爭中，他被一位頗有后臺老板的同事打敗，灰溜溜失去權(quán)力，當(dāng)了沒有權(quán)勢的調(diào)研員，那些風(fēng)流女部下就紛紛離他遠去，生兒子的機會，就等于徹底的沒戲了。

　　咎由自??！見到昔日幸運的他落魄到這個地步，老家那些昔日的同窗無不拍手稱快。原來，老家的教育落后，他們那一代人能夠在鄉(xiāng)中學(xué)畢業(yè)，算是高學(xué)歷了。

　　畢業(yè)后的同齡人，都是呆在家里種田，即使是有人運氣好，也不過是回村當(dāng)個代課老師，或者是在生產(chǎn)隊當(dāng)個會計。

　　而龔歆憑著自己的一點兒文藝特長當(dāng)了兵，走出了村里。雖然沒有想他原來期盼的那樣當(dāng)上軍官，但是因為與駐地附近的一位城市姑娘戀愛結(jié)婚，復(fù)員之后立即被轉(zhuǎn)到城市安排了工作，成了城市人。

　　當(dāng)時，這讓那些同齡人羨慕嫉妒恨啊！他們稱龔歆是奇才、奇運、一場風(fēng)流戀情，不僅僅改變了自己的命運，還開拓了自己的仕途之路。后來，他帶領(lǐng)自己的妻子兒女回家過年，那些人紛紛請他去自己的家里作客吃飯，簡直要把他供起來一般。

　　可惜，這時候的獨生子女政策出臺了。龔歆即使是奇才、奇運，也注定要絕戶了。這就讓同齡人出了一口惡氣。后來，龔歆退休了，仕途隨之結(jié)束。

　　回到老家，看看那些同齡人一個個攜孫帶女四處游蕩，而自己的女兒嬌里嬌氣的，根本拿不出手，領(lǐng)不出去，就覺得無比的失落。

　　父親去世的時候，他回家奔喪。在出殯的隊伍里，五個哥哥都是帶領(lǐng)自己的兒子，自己一個女兒還不愿意披麻戴孝加入出殯的隊伍，人們就向他瞥來了鄙夷的目光。

　　母親去世前夕，他回家伺候盡孝，母親拉了他的手，說出了自己的遺憾：你本來是全村最有能耐的一個人。可是，你當(dāng)了那么大的官，為什么就不能要個兒子呢？日后沒有個接戶口本的，當(dāng)官作老爺又有什么意思？

　　當(dāng)時的龔歆明顯的看出，母親這是想孫子想瘋了啊！于是乎，靈機一動，就說自己有個兒子，在國外當(dāng)留學(xué)生呢！

　　的確，他與富麗華風(fēng)流懷孕之后，富麗華就辭職去了美國，那個兒子是不是流產(chǎn)了？也不知道。興許美國那邊不搞計劃生育，流產(chǎn)犯法，那兒子也就保留住了。

　　但是，母親聽了之后立即搖搖頭，不相信兒子的話是真的。她這個小兒子太老實了，不會干出違紀(jì)的事來，既然不能違紀(jì)，怎么會與婚外的女人生兒子呢？

　　在母親的葬禮上，龔歆的女兒正備戰(zhàn)高考，沒有來參加出殯，這就更加座實了龔歆是個無后、不孝之子的惡名。